參議院正在辯論按日內瓦公約 》 的規則去的傢伙能打敗折磨人，然後槍斃他們在頭的後面的傢伙。甚至科林 · 鮑威爾在跳，並說，他認為我們應該遵守日內瓦公約 》 為了保護我們自己的軍隊的安全，如果恐怖分子可能遵守規則，如果他們對我們的部隊得到他們的手。
喬治 · 布希，另一方面，認為日內瓦公約 》 應該是愚蠢的膩子，延展性。
當然，還有可接受的中間地帶。畢竟，鼓舞了日內瓦公約 》 的行為準則涉及平常的戰爭中，凡有至少是某種程度的光榮的行為。我們發現自己在當敵人一無所知的戰鬥傳統規範的時間。他們正如我們所知，那些犯有酷刑和謀殺作為權宜辦法，造成盡可能多憤怒的暴徒和大忙，他們工作他們語言失范舉隅，他們被綁架的上帝的名義。
如何文明，而沿著巷子裡散步計數雛菊雖然在埋伏的事，有一個翻身的機會對他們這些怪物等？開展現實的辯論，這是非常迫切的。雖然他失准獨斷的過剩，幸福感是正確的一件事。這是世界上 — — 我們的文明社會對他們的 heathenism，戰爭，如果我們要有機會，我們最好有我們需要準備的武器。
永遠不會來比較我們勇敢地挑釁的殖民者與情理大怒和殺人犯激進的 Muslimism，在醞釀之中，但當我們 Minutemen 發現，在其較小的數位，它要隱藏在樹林裡，摘去兵，推進光榮戰役陣列，它很好的工作，對拿破崙的那種，英國人有點最後調整他們的戰役戰術。
整個世界是否要重新學習基本的和昂貴的教訓呢？和多少必須死而辯論無人機？
讓我們將它看成一場拳擊比賽，凡好人了，像往常一樣，一隻手綁在背後，壞人做一切他可以傷害他，甚至做一些踢拳擊時。忘記這一點。甚至拉了他的樹幹槍或種植下環的另一側的一枚炸彈。
雖然我們沒有自己減至最惡意的恐怖戰術，我們至少有權免費的雙手打。
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